تفاوت های مهاجر و مهاجرزاده فرصت های حضور اتباع مجاز در ایران
مدیریت آموزش: مهاجرزادگان دیگر اتباع خارجی محسوب نمی شوند؛ برای اینکه در وضعیت ایران زیست کرده، تربیت شده و بزرگ شدند و خلق و خو و ذائقه این افراد حدودا ایرانی شده است.
به گزارش مدیریت آموزش به نقل از مهر، در سالیان اخیر و بعد از تغییر حاکمیت در افغانستان موج مهاجرت اتباع افغانستانی به ایران باردیگر شروع شد و جمعیت مهاجران افغانستانی به ایران برمبنای برخی آمارها تا ۱۰ میلیون نفر هم رسید. با اینحال بعد از حمله و تجاوز رژیم صهیونیستی به کشورمان، مسئولان کشوری، نهادهای انتظامی، استانداری ها و فرمانداری ها در یک اقدام هماهنگ ملی، اتباع بدون مجوز را که کارت آمایش یا هیچ نوع مجوزی برای حضور در کشورمان نداشتند؛ به مرزهای شرقی کشور بازگرداندند. با اینحال آن چه که واضح است، عده بسیار زیادی از اتباع مهاجر سال هاست که در ایران ساکن هستند؛ مجوزهای ضروری جهت حضور در کشور را دارند و در ایران صاحب فرزند شدند. فرزندان آنان نیز بالاتر از آنکه هویتی افغانستانی داشته باشند؛ هویت و اخلاقیات ایرانیها را دارند. از سبک زندگی گرفته تا ذائقه آنان حالا دیگر ایرانی شده است؛ به این افراد مهاجرزاده می گویند. افرادی که از پدر یا مادر مهاجر قانونی و در ایران زاده شدند و جز ایران مایل به سکونت در هیچ کشوری نیستند. با اینحال تعدادی از ایرانیان حضور هیچ یک از اتباع چه مهاجر و چه مهاجرزاده را برنمی تابند. تعدادی از هموطنان، تفاوتی میان اتباع مجاز با اتباع بدون مجوز قائل نیستند؛ تعدادی از ما حتی به هموطنانی که به لحاظ ظاهری کمی به اتباع شباهت دارند طعنه و کنایه می زنند. در همین خصوص با احمد مدقق فعال اجتماعی و فعال فرهنگی تبعه افغانستان گفت و گو کردیم. وی درباب سابقه حضور اتباع افغانستانی در ایران اظهار داشت: موج مهاجرت از افغانستان به ایران همیشه بوده است و چندان تازگی ندارد؛ حتی مهاجرت به ایران در زمان ناصرالدین شاه که افغانستان مستعمره انگلیس بود هم وجود داشت. خیلی از ایرانیانی که امروز در مناطقی همچون تایباد، تربت جام و سراسر استان خراسان جنوبی زندگی می کنند و ایرانی هستند؛ ریشه افغانستانی دارند.
برخی ایرانیان حضور هیچ یک از اتباع چه مهاجر و چه مهاجرزاده را برنمی تابند و تفاوتی میان اتباع مجاز با اتباع بدون مجوز قائل نیستند مدقق اضافه کرد: در زمان محمدرضا شاه برای کارگری خیلی از کارگران افغانستانی به ایران آمدند و تبعه ایران شدند. بعد از انقلاب هم پذیرش مهاجران افغانستانی حالت اعتقادی و ایدئولوژیکی پیدا کرد و خیلی از مهاجران به علت اعتقادات مذهبی و انقلابی جذب اصول و مبانی جمهوری اسلامی ایران شدند.
چرا اتباع افغانستانی در ایران ماندگار شدند
وی با اشاره به اینکه خیلی از مهاجران قصد داشتند بصورت موقتی در ایران کار کنند و روزی به افغانستان بازگردند؛ اظهار داشت: به دلیلهای گوناگون ماندن افغانستانی ها در ایران طولانی شد که یکی از مهم ترین دلیلهای آن ادامه جنگ های داخلی افغانستان بود. هر چقدر که زمان مهاجرت مردم افغانستانی طولانی تر شد پیوندهای بیشتری در داخل ایران با ایرانیان پیدا کردند و مسیر بازگشت آنان به کشور افغانستان مشکل تر شد. برخی دیگر از اتباع هم که قادر به حضور در ایران نبودند؛ بدنبال مهاجرت از ایران به کشورهای اروپایی بودند برای اینکه بازگشت به افغانستان خطرناک و بسیار دشوار بود. این فعال فرهنگی اضافه کرد: نتیجه طولانی شدن اقامت مهاجران این شد که ما شاهد مهاجران نسل دو یا همان مهاجرزادگان بودیم. آنهایی که خودشان مهاجر نبودند و هجرتی نکرده بودند. با اینحال در بین عامه مردم مهاجرزادگان هم مهاجر محسوب می شوند.
مهاجرزادگان نه افغانستانی هستند و نه ایرانی محسوب می شوند
مدقق با اشاره به اینکه نوع سیاستگذاری فرهنگی و ملی ایران هم در برخورد با پدیده مهاجرزادگان تفاوتی با نوع برخورد با مهاجران نداشت؛ اظهار داشت: این در شرایطی است که مهاجر زادگان اخلاق و هویتی آمیخته با ایرانیان داشتند. این مهاجرزادگان دیگر اتباع خارجی محسوب نمی شوند برای اینکه در وضعیت ایران زیست کرده تربیت شده و بزرگ شدند. خلق و خو و ذائقه این افراد حدودا ایرانی شده است. البته ایرانی هم محسوب نمی شوند برای اینکه به لحاظ ژنتیکی تنها یک نسل پیش از پدر و مادری افغانستانی هستند و همین طور ساختارهای اداری و سیاسی کشور میزبان یعنی ایران هم آنان را از اتباع خارجی محسوب می کند. این کارشناس مسایل فرهنگی اظهار داشت: نتیجه این نگاه به مهاجرزادگان این است که صدها هزار نفر هم اکنون یک برزخ هویتی را تجربه می کند و از سویی هیچ سیاستگذاری و برنامه ای برای آنها دیده نشده است. مدقق اضافه کرد: بر همین مبنا تصمیم گرفتیم که به همراه جمعی از این مهاجرزادگان که چنین شرایطی را دارند رسانه ای را تحت عنوان این ها در قالب یک مجله منتشر نماییم. این ها اشاره ای به یک جمع نزدیکی دارد. رویکرد ما در این رسانه این است که می خواهیم تصویر واقعی تری از این نسل مهاجرزادگان بدهیم.
کودک اتباع سرشار از ایده ها و فرصت ها است
مدقق با اشاره به این که بیشتر رسانه های ایرانی به طور معمول تصاویر خردسالان کار را به عنوان تصویر غالب خردسالان افغانستانی منتشر کردند؛ اظهار داشت: البته که پدیده کودک کار اتباع واقعی است اما موفقیت ها و استعدادهای خردسالان افغانستانی خیلی کمتر دیده می شود و به کوشش های این نوجوانان و کودکانه توجه کمی می شود مسئول نشریه این ها اظهار داشت: چند قسمت ویژه در نشریه این ها داریم که یکی از این قسمت ها گفتگو با جوانان موفق اتباع است. برای خود ما هم عجیب بود؛ استعدادها و ظرفیتهای بسیار زیادی در بین خردسالان و نوجوانان اتباع وجود دارد و این قابلیتها به حوزه یا عرصه خاصی هم محدود نمی گردد. در جشنواره رشد که سالانه آموزش و پرورش برگزار می کند؛ بخش قابل توجهی از برگزیدگان، نسل های ۲ و ۳ مهاجران افغانستانی هستند. علاوه بر موفقیت های فردی، در یک بخش از این رسانه تحت عنوان داستان یک جمع، تلاش می نماییم که موفقیت های این نسل را که در قالب یک جمع، شکل گرفته است نمایش دهیم و بازتاب دهیم. وی درباب موفقیت های بین المللی و ایرانی گروههای اتباع هم اظهار داشت: با یک گروه سرود دخترانه یا با یک نوجوان دختر ورزشکار که در رشته کاتا بصورت حرفه ای فعالیت می کند و چندین عنوان قهرمانی کسب کرده است؛ گفت و گو و کردیم یا یکی از اتباع نوجوان نقاش است و خیلی از تابلوهایش در سطح بین الملل، به معرض نمایش گذاشته شده است. همین طور در این نشریه به معرفی عناوین کتاب، شعر، پویانمایی، انیمیشن و فیلم می پردازیم؛ تا از این راه به مسئله هویت، مهاجرزادگی، فرصت ها و چالش هایی که پیش روی آنها است بپردازیم. وی با تأکید بر این که ما نسل دومی بودن را یک وضعیت می بینیم؛ اظهار داشت: نسل دومی بودن نه محرومیت است و نه یک موقعیت ویژه برای رسیدن به فرصت های بیشتر. نسل دومی بودن در بین مهاجران فرصت ها و چالش های خاص خودرا دارد. مدقق تصریح کرد: خوب است که ما به عنوان مهاجران نسل دوم به خوبی وضعیت خودمان را بشناسیم و از ظرفیت هایش بهتر آگاه شویم تا بتوانیم عملکرد بهتری داشته باشیم.
منبع: olms.ir
این مطلب مدیریت آموزش برایتان مفید بود؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب